Cet article est l'article 18 dans la série sur le « Psaume 23 ». Je vous suggère fortement de commencer par l'introduction à cette étude, veuillez cliquer ici pour la lire.

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Psaume 23 - Jour 18

Genèse 3:14-15

Alors l’Éternel Dieu dit au Serpent : Puisque toi, tu as fait cela, tu es maudit parmi tout le bétail et tous les animaux sauvages … Je susciterai de l’hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui mordras le talon.

La Réflexion

L'idée d'envoyer Jésus n'était pas une décision de panique prise lorsque Dieu a vu la désobéissance du peuple israélite. C'était Son plan depuis le début des temps. Il savait que créer l'humanité était un risque et qu'ils finiraient par désobéir à Ses règles. Il était le bon Berger et subvenait aux besoins de Ses brebis dès le commencement des temps, et bien avant qu'ils sachent qu'ils avaient besoin de Lui.

Le verset d'hier, « Ta houlette et ton bâton me rassurent », aurait pu être prononcé par Adam et Eve lorsqu'ils considéraient la réaction de Dieu à leur péché.

Après qu'ils aient cousu des feuilles de figuier pour couvrir leur nudité, Il leur a fourni des vêtements (Genèse 3:7 & 21), puis Il les a envoyés hors du jardin pour les empêcher de manger de l'arbre de la vie (Genèse 3:23).

C'est la protection du Berger qui leur a donné les règles leur disant de ne pas manger de cet arbre particulier (Genèse 2:17).

Satan avait vécu au Ciel avant de tomber en disgrâce, alors il connaissait et comprenait à la fois le bien et le mal !

C'est la discipline et la protection du bon Berger qui ont banni Adam et Eve d’Éden, afin qu'ils ne mangent pas de l'arbre de la vie et deviennent éternels dans leur état déchu (Genèse 3:22). Il les protégeait du malin. Notre bon Berger fait encore cela pour nous Ses brebis aujourd'hui.

Action

Lisez Genèse 3 et voyez le bon Berger à l'œuvre dans les versets.


Louez Dieu car vous êtes l'une de Ses brebis et dites-Lui aujourd'hui que vous écouterez Sa voix et que vous ne suivrez que Lui.

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